2024 №1
Фряжская гравюра и художественный язык русского искусства середины XVII — начала XVIII века
УДК 76
ББК 85.103(2)
DOI: 10.51678/2073-316X-2024-1-124-153
Западалова Полина Вадимовна
Кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Отдела древнерусского искусства Государственного Русского музея. Санкт-Петербург.
zapad.dom@mail.ru
Аннотация
В статье предпринята попытка выстроить хронологию рецепции образов из западных Библий «в лицах» в русском искусстве середины XVII — начала XVIII века. Гравюра рассматривается как иконографический и стилеобразующий фактор культуры, а механизмы заимствования объясняются исходя как из сугубо иконописных, так и из всеобщих приемов художественного творчества. Голландские Библии Пискатора и Борхта — Пискатора нашли наиболее богатое иконографическое продолжение именно в русской живописи переходного периода, что было обусловлено правилом множественного воспроизведения, заложенным в искусстве иконописи.
Ключевые слова: гравюра, икона, иконография, образец, рольверк, Гурий Никитин, Кирилл Уланов, Библия Пискатора, Евангелие Наталиса.
Список литературы
1. Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи
XI — начала XVIII вв. Опыт историко-художественной классификации.
Т. 2. XVI — начало XVIII века. М.: Искусство, 1963.
2. Белоброва О.А. О Библиях с гравюрами в русских библиотеках
второй половины XVII — начала XVIII в. // Книжные центры Древней
Руси. Севернорусские монастыри/Ред.С. А. Семячко. СПб.: Дмитрий
Буланин, 2001. С. 306–322.
3. Белоброва О.А. Об источниках миниатюр к сочинениям Ни‑
колая Спафария 1670‑х гг. // Белоброва О.А. Очерки художественной
культуры XVI–XX веков. М.: Индрик, 2005. С. 190–199.
4. Библия Пискатора — настольная книга русских иконопис‑
цев/Сост.Е. В. Буренкова, Г.В. Сидоренко. М.: Гос. Третьяковская галерея,
2019.
5. Бобровницкая И.А., Мартынова М.В. Регалии российских го‑
сударей и другие атрибуты великокняжеского и царского сана XIV–
XVII веков. М.: Музеи Московского Кремля, 2018.
6. Борзин Б.Ф. Росписи петровского времени. Л.: Художник РСФСР,
1986.
7. Бусева-Давыдова И.Л. К проблеме использования западноев‑
ропейских образцов в русской иконописи // Церковная археология.
Вып. 4. Материалы Второй Всероссийской церковно-археологический
конференции, посвященной 150‑летию со дня рождения Н.В. Покров‑
ского. СПб.: ИИМК, 1998. С. 61–63.
8. Бусева-Давыдова И.Л. Культура и искусство в эпоху перемен.
Россия семнадцатого столетия. М.: Индрик, 2008.
9. Бусева-Давыдова И.Л. О концепциях стиля русского искусства
XVII века в отечественном искусствознании // ГММК. Материалы и ис‑
следования. Вып. VII. Проблемы русской средневековой художествен‑
ной культуры. М.: Искусство, 1990. С. 107–117.
10. Гамлицкий А.В. Западноевропейские источники икон 1704 года
Троицкого собора во Пскове // Труды ЦМиАР. Т. XVII. Сборник научных
статей/Сост.Н. И. Комашко. М.: Музей им. А. Рублева, 2020. С. 274–308.
11. Гамлицкий А.В. Памятник мировых художественных связей
XVII столетия в собрании музея имени Андрея Рублева: «Евангелие
Иеронима Наталиса» (1593, 1595) // Труды ЦМиАР. Т. XIV. М.: Музей
им. А. Рублева, 2017. С. 362–371.
12. Гамлицкий А.В. Храмы, замки, сады земные и образ Небесно‑
го Иерусалима в западноевропейской и русской апокалиптической
иллюстрации // Чинякова Г.П. Древняя Русь и Запад. Русский лицевой
Апокалипсис XVI–XVII веков. Миниатюра, гравюра, икона, стенопись.
М.: БуксМАрт, 2018. С. 258–322.
13. Гундольф Ф. Шекспир и немецкий дух/Пер. с немецкого
И.П. Стребловой. СПб.: Владимир Даль, 2015.
14. Евангелие Иеронима Наталиса. Первое издание. Каталог выставки / Сост.Л. И. Алехина, А.В. Гамлицкий. М.: Музей им. А. Рублева,
2019.
15. Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столе‑
тиях. Ч. I. 3‑е изд. М.: Товарищество типографии А.И. Мамонтова, 1895.
16. Западалова П.В. Икона «Отче наш» из церкви Святителя Гри‑
гория Неокесарийского: вопросы иконографии (предварительные за‑
мечания) // XXI Научные чтения памяти И.П. Болотцевой. Ярославль:
Ярославский художественный музей, 2017. С. 139–150.
17. Западалова П.В. Иконы «Отче наш» и «Символ веры» (ГРМ)
из церкви Святителя Григория Неокесарийского и одно из стилисти‑
ческих течений в древнерусской живописи 50–60‑х гг. XVII в. // Стра‑
ницы истории отечественного искусства. К 100‑летию В.А. Пушкарева.
Вып. XXVII. СПб.: Palace Editions, 2016. С. 29–40.
18. Западалова П.В. Иконография и идейный замысел образа «Сим‑
вол веры» из церкви Святителя Григория Неокесарийского (предвари‑
тельные наблюдения) // Страницы истории отечественного искусства.
Вып. XXVI. СПб.: Palace Editions, 2015. С. 14–29.
19. Западалова П.В. Икона «Святая Троица со сценами Бытия»
из Троице-Гледенского монастыря // Вестник СПбГУ. Искусствоведение.
2017. Т. 7. Вып. 2. С. 168–202.
20. Казакевич Т.Е. Стенопись Успенского собора Кирилло-Белозер‑
ского монастыря // Ферапонтовский сборник. Вып. VII. М.: Индрик, 2006.
С. 79–115.
21. Каргер М.К. Из истории западных влияний в древнерусской
живописи // Материалы по русскому искусству. Т.I. Л.: Academia, 1928.
С. 66–77.
22. Квливидзе Н.В. Западноевропейские источники иконографии
«Четырехчастной» иконы из Благовещенского собора // Лазаревские чте‑
ния. Искусство Византии, Древней Руси, Западной Европы. Материалы
научной конференции. М.: Изд-во МГУ, 2008. С. 175–190.
23. Кочетков И.А. Копия и образец в иконописании XV–XVI веков //
Проблема копирования в европейском искусстве. Материалы научной
конференции. 8–10 декабря 1997 г. М.: Российская академия художеств,
1998. С. 68–77.
24. Неволин Ю.А. Новое о кремлевских художниках-миниатюри‑
стах XVI в. и составе библиотеки Ивана Грозного // Советские архивы.
1982. Вып. 1. С. 68–70.
25. Нечаев В.Н. Нутровые палаты в русской живописи XVII в. //
Русское искусство XVII века. Сб. статей. Л.: Academia, 1929. С. 27–62.
26. Овчинникова Е.С. Церковь Троицы в Никитниках. Памятник
живописи и зодчества XVII века. М.: Искусство, 1970.
27. Павленко А.А. Иконописец Сергей Рожков и некоторые осо‑
бенности развития пейзажной линии в творчестве царских изографов
XVII в. // ГММК. Материалы и исследования. Вып. VIII. Русская художе‑
ственная культура XVII века. М., 1991. С. 111–126.
28. Попов Г.В. О декорации московских рукописей конца XV в.
Предварительные замечания // Попов Г.В. Рукописная книга Москвы.
Миниатюра и орнамент второй половины XV — XVI столетия. М.: Индрик, 2009. С. 9–26.
29. Пуцко В. Г. «Четырехчастная» икона Благовещенского собора
и «латинские мудрования» в русской живописи XVI века // Благовещен‑
ский собор Московского Кремля. Материалы и исследования. М.: Госу‑
дарственный музей-заповедник «Московский Кремль», 1999. С. 218–235.
30. Саенкова Е.М. Новые сюжеты апостольской иконографии в рус‑
ском искусстве XVI–XVII веков // ИХМ. Сб. статей. Вып. XII. М.: Изд-во
ПСТГУ, 2012. С. 187–195.
31. Салтыкова В.А. Лицевое Евангелие 1684 года из Архангельского
собора Московского Кремля. К вопросу об источниках иконографии //
Российский журнал истории церкви. 2020. Т. 1. №3. С. 46–66.
32. Симон Ушаков — царский изограф. М.: Государственная Тре‑
тьяковская галерея, 2015.
33. Слуцкая И.А. Цикл «Деяния апостолов» в росписи Знаменско‑
го собора в Новгороде // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2011. №130.
С. 237–243.
34. Тарасов О.Ю. Рама и образ. Риторика обрамления в русском
искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2007.
35. Успенский В.М. Линия Рафаэля. 1520–2020. СПб., М.: Арт Вол‑
хонка, Эрмитаж, 2020.
36. Чинякова Г.П. Древняя Русь и Запад. Русский лицевой Апока‑
липсис XVI–XVII веков. Миниатюра, гравюра, икона, стенопись. М.:
БуксМАрт, 2018.
37. Чинякова Г.П. «Римская» икона Пресвятой Богородицы из храма
во имя Григория Неокесарийского, что на Большой Полянке. М.: Север‑
ный Паломник, 2009.
38. Шумилина Е.Л. Свято-Введенский Толгский монастырь. Библей‑
ские циклы нидерландских художников в росписи Введенского собора
1690‑х годов. М.: A2‑A4, 2010.
39. Ярославский художественный музей. Каталог собрания икон.
Т. II. Иконы XVII — начала XVIII веков. Ч. 1/Авт.‑сост. О.Б. Кузнецова,
науч. ред. И.Л. Бусева-Давыдова. Ярославль: Издательское бюро «ВНД»,
2012.
40. Lehrs M. Italienische Kopien nach deutschen Kupferstichen //
Jahrbuch der königlich Preussischen Kunstsammlungen. 1891. Bd. 12. H. 3.
S. 125–136.
41. Jessen P. Der Ornamentstich. Geschichte der Vorlagen des
Kunsthandwerks seit dem Mittelalter. Berlin: Verlag für Kunstwissenschaft,
1920.
42. Passavant G. Reflexe nordischer Graphik bei Raffael, Leonardo,
Giulio Romano und Michelangelo // Mitteilungen des Kunsthistorischen
Institutes in Florenz. 1983. Bd. 27. H. 2. S. 193–222.
43. Stichel R. Die Geburt Christi in der russischen Ikonenmalerei.
Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1990.
44. Weigel S. Die Richtung des Bildes. Zum Links-Rechts von Bilderzählungen und Bildbeschreibungen in kultur-und mediengeschichtlicher
Perspektive // Zeitschrift für Kunstwissenschaft. 2001. Bd. 64. H. 4. S. 449–
474.
ББК 85.103(2)
DOI: 10.51678/2073-316X-2024-1-124-153
Западалова Полина Вадимовна
Кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Отдела древнерусского искусства Государственного Русского музея. Санкт-Петербург.
zapad.dom@mail.ru
Аннотация
В статье предпринята попытка выстроить хронологию рецепции образов из западных Библий «в лицах» в русском искусстве середины XVII — начала XVIII века. Гравюра рассматривается как иконографический и стилеобразующий фактор культуры, а механизмы заимствования объясняются исходя как из сугубо иконописных, так и из всеобщих приемов художественного творчества. Голландские Библии Пискатора и Борхта — Пискатора нашли наиболее богатое иконографическое продолжение именно в русской живописи переходного периода, что было обусловлено правилом множественного воспроизведения, заложенным в искусстве иконописи.
Ключевые слова: гравюра, икона, иконография, образец, рольверк, Гурий Никитин, Кирилл Уланов, Библия Пискатора, Евангелие Наталиса.
Список литературы
1. Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи
XI — начала XVIII вв. Опыт историко-художественной классификации.
Т. 2. XVI — начало XVIII века. М.: Искусство, 1963.
2. Белоброва О.А. О Библиях с гравюрами в русских библиотеках
второй половины XVII — начала XVIII в. // Книжные центры Древней
Руси. Севернорусские монастыри/Ред.С. А. Семячко. СПб.: Дмитрий
Буланин, 2001. С. 306–322.
3. Белоброва О.А. Об источниках миниатюр к сочинениям Ни‑
колая Спафария 1670‑х гг. // Белоброва О.А. Очерки художественной
культуры XVI–XX веков. М.: Индрик, 2005. С. 190–199.
4. Библия Пискатора — настольная книга русских иконопис‑
цев/Сост.Е. В. Буренкова, Г.В. Сидоренко. М.: Гос. Третьяковская галерея,
2019.
5. Бобровницкая И.А., Мартынова М.В. Регалии российских го‑
сударей и другие атрибуты великокняжеского и царского сана XIV–
XVII веков. М.: Музеи Московского Кремля, 2018.
6. Борзин Б.Ф. Росписи петровского времени. Л.: Художник РСФСР,
1986.
7. Бусева-Давыдова И.Л. К проблеме использования западноев‑
ропейских образцов в русской иконописи // Церковная археология.
Вып. 4. Материалы Второй Всероссийской церковно-археологический
конференции, посвященной 150‑летию со дня рождения Н.В. Покров‑
ского. СПб.: ИИМК, 1998. С. 61–63.
8. Бусева-Давыдова И.Л. Культура и искусство в эпоху перемен.
Россия семнадцатого столетия. М.: Индрик, 2008.
9. Бусева-Давыдова И.Л. О концепциях стиля русского искусства
XVII века в отечественном искусствознании // ГММК. Материалы и ис‑
следования. Вып. VII. Проблемы русской средневековой художествен‑
ной культуры. М.: Искусство, 1990. С. 107–117.
10. Гамлицкий А.В. Западноевропейские источники икон 1704 года
Троицкого собора во Пскове // Труды ЦМиАР. Т. XVII. Сборник научных
статей/Сост.Н. И. Комашко. М.: Музей им. А. Рублева, 2020. С. 274–308.
11. Гамлицкий А.В. Памятник мировых художественных связей
XVII столетия в собрании музея имени Андрея Рублева: «Евангелие
Иеронима Наталиса» (1593, 1595) // Труды ЦМиАР. Т. XIV. М.: Музей
им. А. Рублева, 2017. С. 362–371.
12. Гамлицкий А.В. Храмы, замки, сады земные и образ Небесно‑
го Иерусалима в западноевропейской и русской апокалиптической
иллюстрации // Чинякова Г.П. Древняя Русь и Запад. Русский лицевой
Апокалипсис XVI–XVII веков. Миниатюра, гравюра, икона, стенопись.
М.: БуксМАрт, 2018. С. 258–322.
13. Гундольф Ф. Шекспир и немецкий дух/Пер. с немецкого
И.П. Стребловой. СПб.: Владимир Даль, 2015.
14. Евангелие Иеронима Наталиса. Первое издание. Каталог выставки / Сост.Л. И. Алехина, А.В. Гамлицкий. М.: Музей им. А. Рублева,
2019.
15. Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столе‑
тиях. Ч. I. 3‑е изд. М.: Товарищество типографии А.И. Мамонтова, 1895.
16. Западалова П.В. Икона «Отче наш» из церкви Святителя Гри‑
гория Неокесарийского: вопросы иконографии (предварительные за‑
мечания) // XXI Научные чтения памяти И.П. Болотцевой. Ярославль:
Ярославский художественный музей, 2017. С. 139–150.
17. Западалова П.В. Иконы «Отче наш» и «Символ веры» (ГРМ)
из церкви Святителя Григория Неокесарийского и одно из стилисти‑
ческих течений в древнерусской живописи 50–60‑х гг. XVII в. // Стра‑
ницы истории отечественного искусства. К 100‑летию В.А. Пушкарева.
Вып. XXVII. СПб.: Palace Editions, 2016. С. 29–40.
18. Западалова П.В. Иконография и идейный замысел образа «Сим‑
вол веры» из церкви Святителя Григория Неокесарийского (предвари‑
тельные наблюдения) // Страницы истории отечественного искусства.
Вып. XXVI. СПб.: Palace Editions, 2015. С. 14–29.
19. Западалова П.В. Икона «Святая Троица со сценами Бытия»
из Троице-Гледенского монастыря // Вестник СПбГУ. Искусствоведение.
2017. Т. 7. Вып. 2. С. 168–202.
20. Казакевич Т.Е. Стенопись Успенского собора Кирилло-Белозер‑
ского монастыря // Ферапонтовский сборник. Вып. VII. М.: Индрик, 2006.
С. 79–115.
21. Каргер М.К. Из истории западных влияний в древнерусской
живописи // Материалы по русскому искусству. Т.I. Л.: Academia, 1928.
С. 66–77.
22. Квливидзе Н.В. Западноевропейские источники иконографии
«Четырехчастной» иконы из Благовещенского собора // Лазаревские чте‑
ния. Искусство Византии, Древней Руси, Западной Европы. Материалы
научной конференции. М.: Изд-во МГУ, 2008. С. 175–190.
23. Кочетков И.А. Копия и образец в иконописании XV–XVI веков //
Проблема копирования в европейском искусстве. Материалы научной
конференции. 8–10 декабря 1997 г. М.: Российская академия художеств,
1998. С. 68–77.
24. Неволин Ю.А. Новое о кремлевских художниках-миниатюри‑
стах XVI в. и составе библиотеки Ивана Грозного // Советские архивы.
1982. Вып. 1. С. 68–70.
25. Нечаев В.Н. Нутровые палаты в русской живописи XVII в. //
Русское искусство XVII века. Сб. статей. Л.: Academia, 1929. С. 27–62.
26. Овчинникова Е.С. Церковь Троицы в Никитниках. Памятник
живописи и зодчества XVII века. М.: Искусство, 1970.
27. Павленко А.А. Иконописец Сергей Рожков и некоторые осо‑
бенности развития пейзажной линии в творчестве царских изографов
XVII в. // ГММК. Материалы и исследования. Вып. VIII. Русская художе‑
ственная культура XVII века. М., 1991. С. 111–126.
28. Попов Г.В. О декорации московских рукописей конца XV в.
Предварительные замечания // Попов Г.В. Рукописная книга Москвы.
Миниатюра и орнамент второй половины XV — XVI столетия. М.: Индрик, 2009. С. 9–26.
29. Пуцко В. Г. «Четырехчастная» икона Благовещенского собора
и «латинские мудрования» в русской живописи XVI века // Благовещен‑
ский собор Московского Кремля. Материалы и исследования. М.: Госу‑
дарственный музей-заповедник «Московский Кремль», 1999. С. 218–235.
30. Саенкова Е.М. Новые сюжеты апостольской иконографии в рус‑
ском искусстве XVI–XVII веков // ИХМ. Сб. статей. Вып. XII. М.: Изд-во
ПСТГУ, 2012. С. 187–195.
31. Салтыкова В.А. Лицевое Евангелие 1684 года из Архангельского
собора Московского Кремля. К вопросу об источниках иконографии //
Российский журнал истории церкви. 2020. Т. 1. №3. С. 46–66.
32. Симон Ушаков — царский изограф. М.: Государственная Тре‑
тьяковская галерея, 2015.
33. Слуцкая И.А. Цикл «Деяния апостолов» в росписи Знаменско‑
го собора в Новгороде // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2011. №130.
С. 237–243.
34. Тарасов О.Ю. Рама и образ. Риторика обрамления в русском
искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2007.
35. Успенский В.М. Линия Рафаэля. 1520–2020. СПб., М.: Арт Вол‑
хонка, Эрмитаж, 2020.
36. Чинякова Г.П. Древняя Русь и Запад. Русский лицевой Апока‑
липсис XVI–XVII веков. Миниатюра, гравюра, икона, стенопись. М.:
БуксМАрт, 2018.
37. Чинякова Г.П. «Римская» икона Пресвятой Богородицы из храма
во имя Григория Неокесарийского, что на Большой Полянке. М.: Север‑
ный Паломник, 2009.
38. Шумилина Е.Л. Свято-Введенский Толгский монастырь. Библей‑
ские циклы нидерландских художников в росписи Введенского собора
1690‑х годов. М.: A2‑A4, 2010.
39. Ярославский художественный музей. Каталог собрания икон.
Т. II. Иконы XVII — начала XVIII веков. Ч. 1/Авт.‑сост. О.Б. Кузнецова,
науч. ред. И.Л. Бусева-Давыдова. Ярославль: Издательское бюро «ВНД»,
2012.
40. Lehrs M. Italienische Kopien nach deutschen Kupferstichen //
Jahrbuch der königlich Preussischen Kunstsammlungen. 1891. Bd. 12. H. 3.
S. 125–136.
41. Jessen P. Der Ornamentstich. Geschichte der Vorlagen des
Kunsthandwerks seit dem Mittelalter. Berlin: Verlag für Kunstwissenschaft,
1920.
42. Passavant G. Reflexe nordischer Graphik bei Raffael, Leonardo,
Giulio Romano und Michelangelo // Mitteilungen des Kunsthistorischen
Institutes in Florenz. 1983. Bd. 27. H. 2. S. 193–222.
43. Stichel R. Die Geburt Christi in der russischen Ikonenmalerei.
Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1990.
44. Weigel S. Die Richtung des Bildes. Zum Links-Rechts von Bilderzählungen und Bildbeschreibungen in kultur-und mediengeschichtlicher
Perspektive // Zeitschrift für Kunstwissenschaft. 2001. Bd. 64. H. 4. S. 449–
474.
