2025 №4
Иудейский мир в работах В. Д. Поленова: синагоги, надписи, костюмы
УДК 355.48, 623.77, 7.036.2
ББК 68.35, 85.1
DOI: 10.51678/2073-316X-2025-4-222-261
Лосева Анастасия Станиславовна
Кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Сектора искусства
Нового и Новейшего времени Государственного института искусствознания.
Москва.
ORCID ID: 0000-0001-6958-4938.
anastanlos@mail.ru
Аннотация
В статье исследуется опыт восприятия еврейской материальной культуры, истории и археологических древностей Василием Поленовым, в ходе и вследствие его путешествия на Восток. Он отправился в Святую Землю, готовясь к написанию картины «Христос и грешница», но впечатления от столкновения с иудейским миром воплотились в целом ряде работ 1880‑х годов. Изучение еврейского костюма выражается в работах художника на евангельские темы и ставит вопрос о его синкретическом восприятии эпохи Нового Завета и жизни современной еврейской диаспоры. Изображение синагоги сначала появляется в эскизах художника, как фиксация древнего памятника, а спустя несколько лет Поленов предлагает собственное решение синагогального пространства для IV акта пьесы «Уриэль Акоста». Наконец, художник вводит в свои произведения еврейские надписи, используя их и как этнографический маркер, и наделяя пророческим смыслом. Интерес к еврейской культуре сочетается у Поленова с восприятием иудейского мира с христианской точки зрения, что приводит к неожиданным результатам.
Ключевые слова: В. Д. Поленов, путешествие на Восток, изображение Христа как еврея, Уриэль Акоста, изображение иудеев в русской живописи.
Список литературы
1. Каштанова Е.Е. Мир Василия Поленова. Т. III: Восток. М.: Слово,
2019.
2. Медовар Л. Валентина Серова: служение музыкальной культу‑
ре // Лехаим. 1999. URL: https://lechaim.ru/ARHIV/91/medovar.htm.
3. Репин И.Е. Далекое и близкое / Под ред. К. Чуковского. М.: Изд-во
АХ СССР, 1960.
4. Сахарова Е.В. Василий Дмитриевич Поленов. Письма. Дневники.
Воспоминания. Л.: Искусство, 1950.
5. Синило Г.В. Псалом 137/136 и его судьба в мировой культуре //
Сравнительное литературоведение. 2013. №1. С. 42–51.
6. Стасов В.В. По поводу постройки синагоги в Санкт-Петербурге //
Еврейская библиотека. Историко-литературный сборник. Т. 2. СПб.: Изд.
А.Е. Ландау, 1872. С. 453–473.
7. Теркель Е.А. Василий Поленов в Египте и Палестине. М.: ГТГ,
2019.
8. Amishai Maisels Z. Jesus in Israeli Art // Ars Judaica. 2018. Vol. 14.
Pp. 146–149.
9. Dalvimart O. The Costume of Turkey. London: W. Bulmer for
W. Miller, 1802
10. Davis E., Davis E. Hats and Caps of the Jews. Givatayim: Massada Ltd.,
1983.
11. Dudová J. Sabbatlampen aus Messingguss // Judaica Bohemiae. 1973.
Vol. 9. No. 2. Pp. 72–84.
12. Encyclopaedia Judaica. Detroit: Macmillan reference USA, 2007.
13. Italian Synagogue of Padua. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/File:
Synagogue_italienne_de_Padoue. Vue_de_l’int%C3%A9rieur.JPG.
14. Kalmar I. Orientalism and the Jews: Jesus Did not wear a Turban.
Waltham: Brandeis University Press, Tauber Institute, 2020.
15. Kravtsov S. Temple Iconography in the Modern Time Synagogue
Architecture. URL: https://www.academia.edu/55857917/The_Temple_
Iconography_in_the_Modern_Time_Synagogue_Architecture/.
16. Laskier M.M., Simon R. S., Reguer S. The Jews of the Middle East and
North Africa in Modern Times. New York: Columbia University Press, 2003.
17. Meir E., Meir D. Ancient Synagogues of the Golan. Jerusalem: Yad
Izhak Ben-Zvi, 2015.
18. Mendelsohn E. Painting a People: Maurycy Gottlieb and Jewish Art.
Waltham: Brandeis University Press, Tauber Institute, 2002.
19. Rainer M. The Awakening of Jewish National Art in Russia //
Jewish Art. 1990–1991. Vol. 16/17. Pp. 98–121.
20. Rodov I. Hebrew Inscriptions in Christian Art // Encyclopedia of the
Bible and its Reception. Vol. 11. Berlin–Boston: De Gruyter, 2015. Cols. 631-637.
URL: https://www.academia.edu/17568662/Ilia_Rodov_Hebrew_Inscriptions_
in_Christian_Art.
21. Rodov I. With Eyes towards Zion: Visions of the Holy Land in
Romanian Synagogues // Quest. Issues in Contemporary Jewish History.
2013. Iss. 6. URL: https://www.quest-cdecjournal.it/with-eyes-towards-zionvisions-of-the-holy-land-in-romanian-synagogu....
22. Rubens A. A History of Jewish Costume. London: Valentine, Mitchell.
1967.
23. Sagiv G. Jewish Blues: A History of a Color in Judaism. Philadelphia:
University of Pennsylvania Press, 2022.
24. Schaalje J. Ancient Synagogues in Bar’am and Capernaum // The
Jewish Magazine. 2001. June. URL: https://jewishmag.com/44mag/synagog
ues/synagogues.htm.
25. Shadmi T. From Functional Solution to Decorative Concept. Stages
in the Development of Inscribing Liturgical Texts on Synagogue Walls //
Hebrew Studies. 2014. No.55. Pp. 97–116.
26. Shadmi T. Wall Inscriptions in East European Synagogues: Their
Sources, Meanings, and Role in Shaping the Concept of Space and Worship.
PhD diss. Ramat-Gan, 2011.
27. Spanish Synagogye. Venice. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/
Spanish_Synagogue_(Venice).
28. Weiss H. Kostümkunde. Stuttgart: Ebner & Seubert, 1860.
29. Yaniv B. Ceremonial Synagogue Textiles from Ashkenazi, Sephardi
and Italian Communities. London: Littman Library, 2019.
30. Yuhasz E. Aron ha-begadim ha-yehudi. Jerusalem: Museum of Israel,
2014 (на иврите).
ББК 68.35, 85.1
DOI: 10.51678/2073-316X-2025-4-222-261
Лосева Анастасия Станиславовна
Кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Сектора искусства
Нового и Новейшего времени Государственного института искусствознания.
Москва.
ORCID ID: 0000-0001-6958-4938.
anastanlos@mail.ru
Аннотация
В статье исследуется опыт восприятия еврейской материальной культуры, истории и археологических древностей Василием Поленовым, в ходе и вследствие его путешествия на Восток. Он отправился в Святую Землю, готовясь к написанию картины «Христос и грешница», но впечатления от столкновения с иудейским миром воплотились в целом ряде работ 1880‑х годов. Изучение еврейского костюма выражается в работах художника на евангельские темы и ставит вопрос о его синкретическом восприятии эпохи Нового Завета и жизни современной еврейской диаспоры. Изображение синагоги сначала появляется в эскизах художника, как фиксация древнего памятника, а спустя несколько лет Поленов предлагает собственное решение синагогального пространства для IV акта пьесы «Уриэль Акоста». Наконец, художник вводит в свои произведения еврейские надписи, используя их и как этнографический маркер, и наделяя пророческим смыслом. Интерес к еврейской культуре сочетается у Поленова с восприятием иудейского мира с христианской точки зрения, что приводит к неожиданным результатам.
Ключевые слова: В. Д. Поленов, путешествие на Восток, изображение Христа как еврея, Уриэль Акоста, изображение иудеев в русской живописи.
Список литературы
1. Каштанова Е.Е. Мир Василия Поленова. Т. III: Восток. М.: Слово,
2019.
2. Медовар Л. Валентина Серова: служение музыкальной культу‑
ре // Лехаим. 1999. URL: https://lechaim.ru/ARHIV/91/medovar.htm.
3. Репин И.Е. Далекое и близкое / Под ред. К. Чуковского. М.: Изд-во
АХ СССР, 1960.
4. Сахарова Е.В. Василий Дмитриевич Поленов. Письма. Дневники.
Воспоминания. Л.: Искусство, 1950.
5. Синило Г.В. Псалом 137/136 и его судьба в мировой культуре //
Сравнительное литературоведение. 2013. №1. С. 42–51.
6. Стасов В.В. По поводу постройки синагоги в Санкт-Петербурге //
Еврейская библиотека. Историко-литературный сборник. Т. 2. СПб.: Изд.
А.Е. Ландау, 1872. С. 453–473.
7. Теркель Е.А. Василий Поленов в Египте и Палестине. М.: ГТГ,
2019.
8. Amishai Maisels Z. Jesus in Israeli Art // Ars Judaica. 2018. Vol. 14.
Pp. 146–149.
9. Dalvimart O. The Costume of Turkey. London: W. Bulmer for
W. Miller, 1802
10. Davis E., Davis E. Hats and Caps of the Jews. Givatayim: Massada Ltd.,
1983.
11. Dudová J. Sabbatlampen aus Messingguss // Judaica Bohemiae. 1973.
Vol. 9. No. 2. Pp. 72–84.
12. Encyclopaedia Judaica. Detroit: Macmillan reference USA, 2007.
13. Italian Synagogue of Padua. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/File:
Synagogue_italienne_de_Padoue. Vue_de_l’int%C3%A9rieur.JPG.
14. Kalmar I. Orientalism and the Jews: Jesus Did not wear a Turban.
Waltham: Brandeis University Press, Tauber Institute, 2020.
15. Kravtsov S. Temple Iconography in the Modern Time Synagogue
Architecture. URL: https://www.academia.edu/55857917/The_Temple_
Iconography_in_the_Modern_Time_Synagogue_Architecture/.
16. Laskier M.M., Simon R. S., Reguer S. The Jews of the Middle East and
North Africa in Modern Times. New York: Columbia University Press, 2003.
17. Meir E., Meir D. Ancient Synagogues of the Golan. Jerusalem: Yad
Izhak Ben-Zvi, 2015.
18. Mendelsohn E. Painting a People: Maurycy Gottlieb and Jewish Art.
Waltham: Brandeis University Press, Tauber Institute, 2002.
19. Rainer M. The Awakening of Jewish National Art in Russia //
Jewish Art. 1990–1991. Vol. 16/17. Pp. 98–121.
20. Rodov I. Hebrew Inscriptions in Christian Art // Encyclopedia of the
Bible and its Reception. Vol. 11. Berlin–Boston: De Gruyter, 2015. Cols. 631-637.
URL: https://www.academia.edu/17568662/Ilia_Rodov_Hebrew_Inscriptions_
in_Christian_Art.
21. Rodov I. With Eyes towards Zion: Visions of the Holy Land in
Romanian Synagogues // Quest. Issues in Contemporary Jewish History.
2013. Iss. 6. URL: https://www.quest-cdecjournal.it/with-eyes-towards-zionvisions-of-the-holy-land-in-romanian-synagogu....
22. Rubens A. A History of Jewish Costume. London: Valentine, Mitchell.
1967.
23. Sagiv G. Jewish Blues: A History of a Color in Judaism. Philadelphia:
University of Pennsylvania Press, 2022.
24. Schaalje J. Ancient Synagogues in Bar’am and Capernaum // The
Jewish Magazine. 2001. June. URL: https://jewishmag.com/44mag/synagog
ues/synagogues.htm.
25. Shadmi T. From Functional Solution to Decorative Concept. Stages
in the Development of Inscribing Liturgical Texts on Synagogue Walls //
Hebrew Studies. 2014. No.55. Pp. 97–116.
26. Shadmi T. Wall Inscriptions in East European Synagogues: Their
Sources, Meanings, and Role in Shaping the Concept of Space and Worship.
PhD diss. Ramat-Gan, 2011.
27. Spanish Synagogye. Venice. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/
Spanish_Synagogue_(Venice).
28. Weiss H. Kostümkunde. Stuttgart: Ebner & Seubert, 1860.
29. Yaniv B. Ceremonial Synagogue Textiles from Ashkenazi, Sephardi
and Italian Communities. London: Littman Library, 2019.
30. Yuhasz E. Aron ha-begadim ha-yehudi. Jerusalem: Museum of Israel,
2014 (на иврите).
